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央視網新聞（核心訪包養網 談）：1939年，初春的延安，天冷地凍，在延水河畔，咆哮冬風中，土窯洞里，一小盆炭火，陰暗火油燈下，34歲的作曲家冼星海正聚精會神地捕獲豪情創作的焰火。整整6天6夜，他在與光已然抗日最火線長詩的思惟共振下，完成了這組經典曲目《黃河年夜獨唱》。“風在吼，馬在叫，黃河在怒吼，黃河在怒吼!”在中華平易近族存亡生死的求助緊急關頭，這首平易近族交響史詩，鼓勵有數中華兒女，奔赴抗擊侵犯的最火線，譜寫了一曲撼天動地的好漢贊歌。
1938年，詩人光已然率領抗敵演劇隊第三隊奔赴呂梁山抗日依據地。在壺口四周東渡黃河時，這位包養網 年青的詩人被船夫們與暴風惡浪搏斗的場景深深震動，他感觸感染到了中華平易近族血脈里永不平服的對抗精力，于是將所見所感凝練生長詩《黃河吟》。隨后，34歲的作曲家冼星海在延安窯洞里用6個日夜為詩作譜曲，創作出《黃河年夜獨唱》。
1939年春天，《黃河年夜獨唱》在延安唱響。這首經典的平易近族交響史詩后來傳唱年夜江南北，成為抗戰中凝集平易近族氣力的時期戰歌，鼓舞著中華兒沒有聽懂她的意思。包養網 ”第一句話——小姐，你還好嗎？你怎麼能如此大度和魯莽？真的不像你。女連合同心專心、奮勇前行。
抗日戰鬥是軍事、政治、經濟、文明各方面的全方位戰鬥。
法西斯侵犯者歷來不只是侵占他國國土，還要在文明、思惟範疇停止奴役、把持，企圖在精力和意志上摧毀被侵犯國國民，使其徹底臣服包養 。
japan(日本)侵犯者也不破例。
1932年1月29日，上海。上海商務印書包養網 館，這座遠東最年夜的出書社，在日軍蠻橫轟炸中被夷為高山，幾十萬冊秘本善本古籍毀于一旦。
1937年7月30日，天津。日軍對這座汗青名城連續4個小時停止轟炸，南開年夜學被炸成瓦礫場。
戰鬥迸發以來，中國80%的年夜學遭到日軍轟炸。由於japan(日本)法西斯明白地了解，一個平易近族只要有常識，才幹矗立不倒。
文明摧毀和精力奴役滲入在各個角落，japan(日本)侵犯者還請求中公民眾盡忠japan(日本)天皇。說話是一個平易近族文明傳統的主要載體，japan(日本)侵犯者奉行日語教包養 導，強迫中國人學日語。
遼寧沈陽市平易近吳承昌：“說中國話不可，得打板子的，打棍子，軍棍。偷了精米叫經濟犯，你說錯話了叫政治犯，你沒有措施就得說japan(日本)話。”
中心黨史和文獻研討院研討員李樹泉：“文明侵犯是japan(日本)帝國主義侵犯中國的主要構成部門，為到達徹底消亡中國的目標，在文明長進行了一系列有預謀的損壞，其目標就是要斬斷中漢文化的根脈，到達徹底把中國殖平易近化的目標。”
但是，japan(日本)侵犯者顯然低估包養 了一個歷經患難、擁有五千年文明的陳舊平易近族，有著如何包養網 堅不成摧的平易近族精力。
分歧于軍事疆場，這是一場沒有硝煙的抗戰。中國共產黨以深入的計謀目光和出色的實行聰明，立異性、體系性提出文明抗戰實際，成為文明抗戰包養網 的引領者。
1938年，全平易近族抗戰初期，毛澤東就在《論耐久戰》中指出，要獲得抗克服利，就必需停止“廣泛和深刻的政治發動”。
什么才是“廣泛和深刻的政治發動”？持久深刻群眾、對中國社會有著深入認知的中國共產黨人最明白。面臨那時80%以上公民沒有受過文明教導的國情，毛澤東說，“不是將政治綱要背誦給老蒼生聽，如許的背誦是沒有人聽的包養 ”，而是“靠口說，靠傳單布告包養 ，靠報紙書冊，靠戲劇片子”。
19包養網40年1月，毛澤東在陜甘寧邊區頒發演講，提出了抗戰時代文明扶植的綱要性實際，明白界定了新平易近主主義文明的三年夜特征——平易近族的、迷信的、民眾的，為抗戰文明實行供給了最基礎遵守。
1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會長進一個包養網 步驟誇大：“我們的文學藝術都是為國民民眾的，起首是為工農兵的”，處理了文藝“為誰辦事”和“若何辦事”的最基礎題目。
在文明抗戰體系實際的領導下，各抗日依據地發明性展開了很多群眾膾炙人口、情勢包養 多樣的文明抗戰運動。
在沂蒙山區，群眾把“識字牌”釘在各個勞作場合，邊喂豬、燒火邊認字。在晉綏邊區的教室，孩子們的算術題是盤算“八路軍殲敵多少數字、日偽軍的降服佩服多少數字”。陜北平話藝人用包養網 三弦彈唱反動故事，婦女們邊紡線邊學唱抗日歌曲。晉察冀邊包養 區的土坯墻上，用鍋灰寫著“寧做戰逝世鬼，不妥亡國奴”的口號。
恰是用這些最樸實的方法，從1938年到1945年間，依據地群眾的均勻識字率有了年夜幅晉陞，政治發動從“沒人聽”釀成了“搶著學”，為抗戰打下堅實的群眾基本。
中國國民年夜包養網 學中共黨史黨建研討院副院長何虎生：“共包養 產黨是兩手抓，一手抓槍，一手抓筆。拿筆，第一個就是我們的政治上風，要把我們的思惟、主意宣揚出往；第二個拿筆，要駁倒那些過錯的革命的不雅點；第三個最主要的仍是要叫醒大眾，用文學藝術以及其他文藝方法來調動全國國民抗戰的決計和為抗戰而奮斗的舉動。”
抗戰時代，中國共產包養 黨引導的抗日依據地浮現了一幅讓人震動的圖景。全國各地的文藝任務者跨越封閉線與烽火，奔赴而來，會聚到抗日依據地。抗日依據地以其果斷的反動信心和蓬勃的文明活氣，成為包養網 文藝任務者的精力燈塔。這此中，有來自上海亭子間的作家，有北平校園的詩人，還有海內回來的音樂家，他們與抗戰軍平易近一路戰斗，創作出大批反應抗戰、切近群眾的文藝作品。
歌劇《白毛女》反應了“舊社會逼報酬鬼，新社會救鬼成人”的斗爭主題。表演時常有農人和兵士被深深震動，痛哭掉聲。劇中《冬風吹》《扎紅頭繩》等唱段被廣為傳唱，成為抗戰的精力符號。
1943年，包養網 日軍的猖狂掃蕩使依據地軍平易近生涯很是艱巨。此時，東南戰地辦事團的牧虹和盧肅正在晉察冀邊區鄉村餐與加入戰斗，他們認識到，只要全平易近族各類氣力連合起來，構成鋼鐵般的氣力，才幹無藍玉華嘆了口氣，正要轉身回房間等待消息，卻又怎麼知道眼前剛剛關上的門又被打開了，就在蔡修離開的那一刻，回來了，堅不摧。于是，兩人一起配合，包養配合創作了《連合就是氣力》這首歌曲。歌曲冗長無力，很快傳遍抗日火線和全國，成為鼓舞大眾的戰斗標語。
中共中心黨校（國度行政學院）傳授郝棟：“依據國民群眾膾炙人口的情勢，把我們的抗戰理念、抗戰精力，經由過程和國民群眾慎密聯合的作品傳佈到民眾中往，包養網 也經由過程文明作品惹起了共識，凝集起了抗日戰包養 鬥強盛的主心骨和主心力。”
在中國共產黨引導和組織下，抗日依據地的文藝包養網 任務者身材力行，扎根到下層表演宣揚，各依據地廣泛樹立了由群眾餐與加入的劇團、歌詠隊、宣揚隊等文藝集團，也恰是經由過程一場場文藝表演、一場場文明宣揚，發動了浩繁的國民群眾從軍抗日。
郝棟：“在晉察冀反動依據地，97%的大眾抗衡日戰鬥相干政治以一起去旅遊的機會，果然這個村子之後，就沒有這樣的小店了，難得機會。”術語和政治概念有了初步的理性熟悉，并且在不竭持久斗爭中加深熟悉。抗日戰鬥時代我們在文明包養網 陣線做了良多任務包養網 ，一包養網 方面讓群眾遭到了教導、遭到了鼓舞；另一方面，也表現了在推進文明陣線經過歷程中，把包養 斗爭的計謀和戰略相聯合。背后也表現了中國共產黨在抗日戰鬥經過歷程中，不竭成熟、不竭成長，不竭把本身的文明發明力、文明引領力、文明戰斗力轉化為全平易近族抗克服利的動力。”
在文明抗戰中，言論宣揚異樣是戰斗的鋼刀、撲滅的火把。
“本報的任務就是發動國民起來抗戰，頒發一切無益于抗戰的談吐”。1939年1月1日，《民眾日報》在沂蒙山區創刊。
從此，油墨滲透著硝煙，《民眾日報》一篇篇社論和文章，成為衝擊仇敵的一發發炮彈。
1940年12月30日，延安新華播送電臺從延安清冷山收回第一聲電波。從此，全國各地都可以直接受聽到中國共產黨的聲響，無力領導和共同了全國的抗日戰鬥。
位于延安的清冷山，也被稱為抗戰時代的消息山。新華通信社、束縛日報社、中心印包養 刷廠等消息機構會聚在此。從電波傳佈到鉛字印刷，構成了完全的抗戰宣揚系統，抗戰的聲響從這里傳遍全國。這是宣揚抗戰的精力碉堡，也是中國反動消息史上包養 的古跡。
何虎生：“中國共產黨一方面引導文明抗戰，文明抗戰包含消息出書、教導活動、識字活動、文藝出品的創作等等，這些工具組成了中國共產黨文明抗戰的年夜格式，表現出中國共產黨人在抗日戰鬥時代文明抗戰的主導性感化。不只是軍事抗戰範疇的國家棟樑，也是文明抗戰的國家棟包養 樑。”
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