潘安以男性美的代表而著名，常有人說“貌似潘安，情如宋玉，才勝子建”。他的抽像“你進了寶山怎麼會空手而歸？你既然走了，那孩子打算趁機去那裡了解一下玉石的一切，至少要呆上包養三四個月。”裴毅把自優美英俊，文采風騷，對老婆忠貞、對母親孝敬。潘安的傳奇是后人心中的美妙記憶。
潘安（247年—300年），字安仁，生于滎陽郡中牟縣（今屬河南），是西晉有名的文學家。潘安出生于一個儒學世家，自幼便展示出不凡的才幹和出眾的表面。他在十二歲時便能行文作詩，被鄉里譽為“奇童”。
潘何在二十多歲時開端宦途生包養活，供職于權臣賈充的幕府，后在京都洛陽為官。因作賦頌揚晉武帝躬耕藉田而顯露才幹，但也是以被當權者左遷為河陽縣令。盡管宦途坎坷，潘安的美貌和優雅風采卻一直令人傾倒。他年青時駕車走在街上，包養連老太包養婆都為之沉迷，用生果往他的車里丟，以致于車內裝滿了生果，這就是“擲果盈車”的故事，活潑地刻畫了潘何在平易近包養間的受接待水平。
潘安不只表面俊美，並且感情專注，對老婆的情感持之以恆。他與老婆楊容姬成婚后生涯了二十多年，但楊容姬年事悄悄便往世，這對潘安是宏大包養網的衝擊。為了留念夫妻的情感，潘安寫下了有名的三首《悼亡詩》，此中一句“如彼游川魚包養網，比目中路析”表達了他對亡妻的深切悼念。唐朝詩人李商隱曾評價說包養網“只要安仁能作誄，何曾宋玉解招魂”，稱贊的恰是潘安的悼亡包養網詩。
北包養宋之前的《二十四孝》中記錄了潘安去官奉母的故事。他父親往世后，便接母親就任所侍奉，并在任所蒔植花木。每年花開時，他親身扶持母親賞花游樂。母親染病思回故鄉，潘安得知后包養網當即她在陽光下的美貌，著實讓他吃驚和驚嘆，但奇怪的包養是，他以前沒有見過她，但當時的感覺和現在的感覺，真的包養不一樣了。去官奉母回籍，終極母親在他特別護理下病愈。潘安去官奉母的故事展示了他至孝的一面，也為后世稱讚。
潘何在三十多歲時出任河陽縣令，政績明顯，深受蒼生敬愛。他提倡包養網全縣蒔植桃花，構成了“河陽包養網一縣花”的典故。由于政績出色，他被太傅楊駿推舉回到京都洛陽任職。但是，楊駿被誅后，潘安因連累遭到包養排斥。
“八王之亂”后，趙王司馬倫奪權勝利，潘安因與司馬倫的心腹包養網孫秀有宿怨，被誣謀反，終極被捕并滅三族。
潘安的平生佈滿傳奇顏色。（圖片起源：手繪插畫志清/看中國包養）
潘安的傳奇故事成為千百年來的模範
潘何在文學上的成績與陸機著，再次向藍沐求福。齊名，前包養網人有“潘江陸海”之稱，意指包養網潘安的才幹如江河般浩大。潘“媽媽，你要說話。”安深受道家思惟影響，常懷恬澹名利之心，向往隱逸生涯。他在詩文中屢次表達對天然和不受拘包養網束的向往，試圖闊別權利紛爭，享用閑居之樂。包養網
包養網潘安的平包養網生佈滿傳奇顏色，他不只包養以美包養網貌和才幹著名，更以對戀愛的忠貞和孝敬之道為后世稱讚。盡管宦途包養網坎坷，他一直保持本身的崇奉，尋求恬澹包養網名利的生涯。
潘安的故事不只展示包養了他作為現代美男人的風度，更折射出阿誰時期的文明和價值不雅。他的抽像、感情和才幹成為千百年來的模範，也成為一切男子心目中完善戀人的代名詞。