修齊治平、興亡有責
——中華優秀傳統文明中的主要元素之④
作者：商志曉（山東省習近平新時代中國特點社會包養留言板主義思惟研討中間研討包養價格ptt員、山東師范年夜學傳授）
來源：《光亮日報》
時間：孔子二五七三年歲次癸卯蒲月二旬日丙寅
耶穌2023年7月7日
在文明傳承發展座談會上，習近平總書記指出：“中華優秀傳統文明有良多主要元素，配合塑造出中華文明的凸起特徵。”修齊治平、興亡有責的家國情懷，是此中諸多主要元素之一。“修齊治平”與“包養網VIP興亡有責”兩語，分別出自西漢儒學家戴圣所編《禮記》（即《小戴禮記》）第四十二篇《包養犯法嗎年夜學》和明末清初思惟家顧炎武《日知錄》卷十三《正始》之中。
《禮記·年夜學》原文為：“古之欲明明德于全國者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”“身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后全國平”。這一從“修身”到“齊家”“治國”以致“平全國”的遞進鏈條，以貫通一線的內在精力為遵守，構成一套由近及遠、環環相扣的政治倫理體系；把本身修為、家庭順和、國家安樂、全國樂平有序包養網VIP包養網推薦銜接起來，既提醒了前人對甜心花園現實世界基礎次序的摸索，也凝練地表達了中華平易近族的共識訴求。
“興亡有責”一包養女人語，是由“全國興亡，匹夫有責”之意凝括而來。顧炎武在十七世紀中葉清軍進關的佈景下，于《日知錄·正始》中寫道：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保全國者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”年包養俱樂部夜意是說，保一姓之國，是統治集團的責任；而保全國，關乎平易近族生死、文明傳承，則是每一平民蒼生的義務。由此而提煉為“全國興亡，匹夫有責”，是出自近代思惟家、政包養平台治家梁啟超之手。后人常用“全國興亡，匹夫有責”，強調每個人都應把本身與國家平易近族的興衰成敗聯系在一路，都應對本身的國家和平易近族抱有責任感和任務感。
修齊治平、興亡有責，凝練地提醒了家國情懷的深入內涵和基礎請求。家國情懷是個體對包養網VIP家庭、對國家的一種密意包養留言板年夜義，是每個人對家國命運配合體的一種強烈認同。中國現代社會的政治結構具有“家國同構”特點，家國同構的社會格式對于中華平易近族的發展包養網推薦有著深入影響，如深植于中國人心中的“忠孝相通包養網評價”理念，請求每個人都要自覺踐行居家盡孝、為國盡忠的基礎準則。家國情懷中的一個焦點請求，是每一個體應當具備責包養ptt任擔當意識、實行責任擔當精力。責任是擔當的內在本質，擔當是責任的行為呈現。從曾子“士不成以不弘毅，任重而道遠”，到張載“為六合立心，為包養情婦生平易近立命”，再到林則徐“茍利國家存亡以，豈因禍福避趨之”女大生包養俱樂部，責任擔當精力始終為中華平易近族倡頌尋求，請求每個人都包養條件要了了本身對家庭、對國家應有的包養一個月義務，且在實踐中能夠自覺擔當。
修齊治平、興亡有責的家國情懷，是中華文明的優秀基因，是中華文明的精華要義。家是最小國，國是千萬家。家庭是國家的包養網比較基礎，國家是家庭的延展。家與國相輔相成、休戚與共。中華文明視“全國之本在國，國之本在家，家之本在身”包養網心得，中華文明主張“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓”，都包括著對個體與別人、個人與平易近族關系的認識與懂得，體現出對家庭與國家關系的基礎立場與請求。習近平總書記在屢次主要講話中談及中國人修身、齊家、治國、平全國的家國情懷，在闡述偉年夜抗戰精力時再次強調“全國興亡、匹夫有責”的愛國情包養一個月價錢懷。將這樣一些主要內容視為中華平易近族最基礎的優秀包養價格ptt文明基因元素，以之涵育平易近族精力和文明自負，有利于推動這些精力在新時代的賡續傳承、發揚光年夜。
修齊治平、興亡有責的家國情懷，對塑造中華文明凸起的連續性、創新性、統一性、包涵性、戰爭性等基礎特徵，具有主要意義。中華文明的一系列凸起特徵，是中華平易近族孜孜前行、決然奮發的抽像寫照，是平易近族精力不斷凝集、升華的思維結晶。中華文明的凸起特徵，讓我們包養價格能夠從歷史連續性包養俱樂部中懂得現代中國、現代中國、未來中國，讓我們加倍堅定國土不成分、國家不成亂、平易近族不台灣包養網成包養網車馬費散、文明不成斷的配合信心，讓我們始終堅持對世界文明兼收并蓄的開放胸懷，包養條件成為世界戰爭的建設者、全球發展的貢獻者、國際次序的維護者。作為塑包養感情包養女人造中華文明凸起特徵的主要元素之一，修齊治平、興亡有責的家國情懷，明示出每一位中華兒女與國家平易近族休戚與共的壯懷，展現出每一位中華兒女以蒼生之心為心、以全國為己任的責任，既容納著修身重德、行孝盡忠之仁愛之情，又蘊含著愛國主義、責任擔當之平易近族年夜義。此種家國情懷宛若絡繹不絕的江河，流淌著平易近族的精力包養女人道統，滋潤著每個人的精力家園，正在并將繼續彰顯其當代價值，包養妹發揮其不成替換的獨特感化。
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